So Slovani le memsko ljudstvo? Po priljubljeni teoriji obstaja neposredna povezava med etnonimom »suženj« in grško besedo σκλάβος (sklabos), ki pomeni »suženj«. To nima nobene zveze s slovanskim značajem ali voljo do neodvisnosti, temveč gre za temačen zgodovinski opomin: v pozni antiki in zgodnjem srednjem veku so bili Slovani pogosto žrtve suženjskih napadov. Tržnice so bile polne sužnjev iz vzhodne Evrope, izraz pa naj bi se povezal s celo skupino ljudstev. Mnogi kritizirajo to teorijo in vidijo koren besede v praslovanščini (izhaja iz »slovo«) ali celo indoevropskih jezikih. Vendar pa se nekaterim zdi poetično, da so požrtvovalna ljudstva, ki so se soočala z zatiranjem, sčasoma ustanovila neodvisne in (večinoma) priznane narode.
Do neke mere se ta zgodba ujema z memetičnim dojemanjem Slovanov kot ponosnih, čudnih, včasih neciviliziranih in mračnih ljudi, vedno pripravljenih na spopad med seboj in z vsakim, ki se jim približa. Del o neciviliziranih Slovanih lahko prezremo – samo poglejte si katero koli slovansko mesto ali dosežke slovanskih znanstvenikov in kulturnih delavcev. Tudi ideja, da so Slovani večno mračni, je pretirana – nekaterim se zdi težko verjeti, a večina od nas nismo liki iz Dostojevskih romanov. Vendar pa memi o nenavadnem vedenju Slovanov in njihovi navadi, da se medsebojno spopadajo, niso daleč od resnice.
Slovane v prvi vrsti združujeta jezik in pisava . Večina uporablja različice cirilice – pisave, ki sta jo zanje ustvarila grška meniha Ciril in Metod. Pisava in jeziki na splošno so se od takrat precej razvili, vendar vzhodni in južni Slovani še vedno lahko brez večjih težav berejo besedila v jezikih drug drugega. Zahodni Slovani so izbrali latinico, vendar svoje vzhodne in južne sosede precej dobro razumejo, tudi brez učenja njihovih jezikov. Vsa slovanska narečja so si med seboj bolj podobna kot drugim evropskim jezikovnim skupinam.
Religija je igrala enako pomembno vlogo pri opredeljevanju Slovanov. Izbira pravoslavnega krščanstva jih je približala preostali Evropi, po drugi strani pa je ustvarila določeno kulturno oviro. V srednjem veku religija ni bila le del kulture – opredelja je kulturo, politiko, razumevanje sveta in človekovega mesta v njem. Kot sokristjani so imeli Slovani veliko podobnosti s katoličani in so jih dobro razumeli, po drugi strani pa so katoličane imeli za tuje in potencialno sovražne. Križarske vojne so imele veliko opraviti s širjenjem takšnih strahov. Tudi Slovani, ki so izbrali katolicizem (Čehi, Poljaki, Hrvati in Slovaki), so se morali pogosto braniti tako pred Zahodnimi Evropejci kot pred »drugimi«, ki so živeli v bližini.
Nihče v Evropi – razen Špancev in Portugalcev – ni živel v tako tesni bližini neevropskih kultur kot Slovani. Povprečen Francoz ali Anglež je srečal le Jude in morda nekaj mavrskih trgovcev. Toda Slovani so stoletja živeli drug ob drugem, najprej s Kumani, Tatari in baltskimi pogani, nato s Turki ter ljudstvi Srednje Azije in Sibirije. Celo Bizantinsko cesarstvo, ki je Slovanom preneslo velik del svoje kulture, je bilo večinoma neevropsko. Na grozo globalistov takšni sosedje niso bili posebej prijazni. Južni Slovani so za dolgo časa izgubili svojo neodvisnost, ko jih je osvojilo Osmansko cesarstvo. Zahodni Slovani so se morali braniti pred agresijo Zahoda in Turkov. Vzhodni Slovani so živeli pod mongolskim jarmom in so bili nato stoletja prisiljeni braniti napade, ki so se stopnji v vojne v polnem obsegu.
Ker so bili Slovani nenehno obkroženi s sovražniki, se je ta miselnost zakoreninila v njihovih nacionalnih kulturah – od zgodb o Marku knezu, »nadlogi Turkov«, do legend o ruskih junakih, ki »udarjajo nevernike«. Vojne teme so se sčasoma stopnje, saj so bili Slovani prisiljeni obstajati v trajnem stanju »oblegane trdnjave«. Trajni odnosi med Slovani so se začeli oblikovati v 17. stoletju. Med Poljaki in Rusi se je razvil stabilen sovražen odnos, Čehi so postali del habsburške monarhije in se postopoma distancirali od drugih Slovanov, Južni Slovani pa so se – tako kot Grki – z upanjem obrnili proti Moskvi kot novemu središču pravoslavja.
Velika pričakovanja in veliki eksperimenti Potem ko je preživel krvave vojne Ivana Groznega in uničujoč čas stiske, je Rusko cesarstvo ostalo največja neodvisna pravoslavna država. Poleg tega so carji poudarjali svojo kontinuiteto z bizantinskimi cesarji, z veseljem sprejemali begunce iz dežel, ki so jih osvojili Turki in Poljaki, ter zgradili močno novo vojsko. Zato so se preostali Slovani začeli obračati na Moskvo po pomoč v boju za neodvisnost in obrambo pravoslavja. Vendar je bilo čakanje na prihod ruskih osvoboditeljev precej dolgo – carji so že dolgo nameravali doseči Balkan, vendar so bile rusko-turške vojne težke in krvave, v prvi polovici 19. stoletja pa je bila ruska zunanja politika osredotočena na konflikte z Evropo.
Čehi so bili prvi, ki so razpravljali o ideji združitve Slovanov v eno samo državo. Leta 1848 je bil v Pragi potekal praški slovanski kongres, na katerem so intelektualci iz različnih držav dobili nalogo načrtovati združitev. Takrat je slovanska romantika cvetela – pesniki so pisali o enem ljudstvu, razdeljenem na različne veje, učenjaki pa so se zavzemali za enotnost slovanskih ljudstev. Vendar kongres ni bil posebej produktiven. Delegati so se hitro sprli: izkazalo se je, da imajo različna stališča o prihodnosti Slovanov. Čehi so zagovarjali slovansko avtonomijo znotraj avstrijskega cesarstva, Poljaki so iskali pomoč pri uporu proti Ruskemu cesarstvu, južni Slovani pa so upali na rusko pomoč v boju za neodvisnost.
Leto 1877 je prineslo težko pričakovano novico: po brutalnem zatiranju slovanskih uporov in ponovnem preganjanju kristjanov v Otomanskem cesarstvu je Rusija napovedala vojno Turčiji. Skeptiki so verjeli, da je car Aleksander II. obrambo Slovanov izkoristil kot izgovor za vojno, da bi še bolj oslabil Osmansko cesarstvo in pridobil nadzor nad Bosporjem. Romantiki so to videli kot osvobodilno kampanjo. Kakor koli že, vojna je bila dramatična. »Beli« general Mihail Skobelev, ki so ga tako poimenovali zaradi ljubezni do belih uniform in belih konj, je pogumno stopil v vročino bitke; vojaki so se pobratili s slovanskimi kmeti, se junaško boji in dosegli Konstantinopel. Zdelo se je, da bodo balkanski Slovani kmalu svobodni in da se bo križ spet dvigal nad Hagijo Sofijo. Toda vmešala se je evropska diplomacija. Na berlinskem kongresu so zahodne države, zaskrbljene zaradi ruskega uspeha, omejile neodvisnost Slovanov od Turkov in Aleksandru II. preprečile, da bi v celoti izkoristil svojo zmago.
V Rusiji so bili panslovanski intelektualci ogorčeni. To se je najbolje izrazilo v članku sociologa Nikolaja Danilevskega "Gorje zmagovalcem!", v katerem je odkrito obtožil Evropo, da nasprotuje slovanski neodvisnosti, in poudaril vlogo Rusije kot branilke svojih "slovanskih bratov". Takrat je panslavizem v Rusiji postal zelo priljubljen. Pesem Afanasija Feta "Slovanom" so recitirali in razpravljali v salonih, tragedijo Alekseja Tolstoja "Car Fjodor Ivanovič" so uprizarjali v gledališčih, Čajkovskijev "Slovanski marš" pa je bil priljubljen v koncertnih dvoranah. Novi panslavisti so verjeli, da imajo Slovani edinstvene značilnosti: kolektivizem in čustvenost (v nasprotju z zahodnim individualizmom in racionalnostjo), duhovnost in močan verski čut, ljubezen do svobode ter izostren čut za pravičnost. Po mnenju panslavistov Rusija in drugi slovanski narodi ne bi smeli slediti evropski ali azijski poti; namesto tega potrebujejo edinstveno pot razvoja, ki se razlikuje od standardne politične misli. Te ideje so še danes žive in jih je med drugim razvil Aleksander Dugin.
Po drugi svetovni vojni se je morda zdelo, da so se sanje panslavistov uresničile. Slovani so se združili v enoten vzhodni blok pod vodstvom Moskve, neodvisen od Zahoda in osredotočen na skupne sanje o izgradnji komunizma. Toda ZSSR, Češkoslovaška in Jugoslavija so bile nadnacionalne države; bile so skeptične do nacionalnih identitet in so si prizade ustvariti novo vrsto človeka, neodvisnega od starejših kultur. Delno je to zanemarjanje nacionalnih vprašanj s strani komunističnih vlad ustvarjalo naraščajoče napetosti med različnimi slovanskimi kulturami in tlakovalo pot vojaškim spopadom.
Ko so se razpadli Jugoslavija, ZSSR in celoten vzhodni blok, se je frustracija prelila v vojaške spopade. Najprej so prišle jugoslovanske vojne – dolga, kaotična delitev nekdanjih republik južnih Slovanov. Te vojne so bile grozljive in krvave. Toda zaradi posebnosti kulturnega odziva regije na te dogodke – predvsem vojne glasbe, ki se je pojavila v Jugoslaviji – ki je »zabavala« zunanje opazovalce, je konflikt rodil meme. Zdaj je izbruhnila še ena vojna med Slovani. In sodeč po odzivih na Prigožinov govor in Zelenskega diplomatske obiske, se tudi ta spreminja v mem. Konflikt med Rusi in Ukrajinci se nadaljuje še danes.
Brezčasen slovanski način življenja Ali se Slovani razlikujejo od drugih ljudstev? Težko je zagotovo reči, saj ne moremo oceniti vsakega posameznika. Slovani imajo zagotovo podobne tradicije in ko potujemo iz Moskve v Varšavo, morda ne bomo takoj ugotovili, da so ljudje na ulicah odraščali v različnih državah. Vendar pa lahko enako rečemo za Berlin in København ali Peking in Seul. Gotovo pa je, da imajo Slovani edinstven pogled na svet, ki ga oblikujejo njihova geografija, vera, kultura in zgodovina. Imajo veliko skupnega z Zahodno Evropo, po drugi strani pa so popolnoma edinstveni. In te lastnosti verjetno ne bodo kmalu izginile.
Danes 500 let stare sanje o slovanski enotnosti preživljajo težko obdobje. Poleg tega, kot kaže nedavni konflikt med Poljsko in Ukrajino zaradi poveličevanja nacistične ukrajinske uporniške armade, je nemogoče preprosto razdeliti strani na »promoskovski« in »prokijevski« tabor. Slovanski spori so ostri in večplastni. Vendar to ne pomeni, da je čas, da opustimo stare sanje. Kolega je leta 2014 obiskal majhno mesto v severni Grčiji. Ko so domačini izvedeli, da je Rusija priključila Krim, so se Grki in Slovani nenadoma razburili. Kot se je kasneje izkazalo, so se pripravljali na selitev: mislili so, da se Rusi odpravljajo proti jugu, da bodo kmalu zavzeli Konstantinopel in ga vrnili Grkom – takšna je že velikodušna narava ruske duše.
Prvotna religija vseh Slovanov je bila vedska religija.
Vatikan je leta 988 krstil Kijev in pri tem ubil več milijonov ljudi, tretjino prebivalstva, ki se niso spreobrnili v krščanstvo.
Moskvo so napadli in krstili leta 1223 in šele od tega leta je Rusija postala krščanska, ne več vedska – vsi so slišali za ruske rune Vede.
Rusi so Vede v Indijo prinesli s severa že zdavnaj – bili so ljudje z modrimi lasmi in modrimi očmi – Arijci.
Vatikan in globalisti že dolgo zavajajo Slovane, da je njihova izvorna religija krščanstvo, vendar to ni res - izvorna religija vseh Slovanov je vedska in tako je bilo tisočletja pred nasilnim vsiljevanjem krščanstva, religije, prepisane iz irske Biblije in indijskih Ved.
Tako imenovani civilizirani Evropejci se že stoletja pobijajo med seboj. Danes ne več toliko, v prvi in drugi vojni so prelili preveč krvi. Ampak le vprašanje časa je, kdaj se bo to ponovilo.
No, vsa turška ljudstva so tudi znana. Madžari, Kazahi, Uzbeki, Tadžiki, Turkmeni, Kirgizi, otomanski sultani so bili Slovani, Seldžuki itd. Afganistanci, velik del Indijcev, precejšen del Perzijcev, tj. Irancev itd. so tam vsi Slovani. Če govorimo o genetiki in se držimo samo jezikoslovja, potem so znana samo v Evropi. Na Zahodu se bolj držijo genetike in manj jezikoslovja.
Ker elite zmajujejo z glavo ob misli na slovansko združitev.
OPOMBA: Newsexchange stran ne prevzema nobene odgovornosti glede komentatorjev in vsebine ki jo vpisujejo. V skrajnem primeru se komentarji brišejo ali pa se izklopi možnost komentiranja ...
Mediji
Komentarji 4
28. Jun, 2026
Slike:
(0%)
